离开焱阳古镇后，三辆牛车排成一列，沿着一条水泥公路侧面的泥路缓步前行。由于远东大量使用畜力车，所以道路通常是分为两种，中间双向两车道的水泥路是机动车道，而水泥路两侧的简易土路则是畜力车道。

　　秦可儿原本的计划是先乘坐一段汽车，等到了秦家村附近的集市才换成畜力车。可后来考虑到换乘的麻烦，再加上火角神庙方面又提供了三辆稀有的“板角牛”车，时速能达到每小时十二公里左右，她索性就在镇上买好返乡的礼物，直接乘坐牛车回家。

　　板角牛又名“禅牛”，学名“高原变异杂交水牛”，据说最早是由南部墓园引进的辐射变异水牛和远东本土的高原水牛杂交而成。其“板角”之名的由来，并非牛头上长了特殊的角，而因为它的肤色和远东神话中仙人的坐骑“板角青牛”十分接近，都是乌青色。板角牛身高大约两米左右，性格温和，四肢十分粗壮，耐力和生命力极为出众，即便十天半个月不吃不喝，也能负重行走数百公里。

　　不过，由于板角牛的食量很大，一次能吃掉上百公斤的粮食，所以除了一些特殊机构，很少人愿意饲养。而相较于板角牛，大多数远东人更喜欢饲养脾气暴躁，但性价比较高的“火骡”，这是一种墓园变异马和远东本地驴杂交而来的，没有生育能力的骡子。无论是挽力还是耐力，以及饲养成本，火骡都是畜力车的上上之选。

　　然而，在这个能源科技大爆发、飞行器满天穿梭、动力甲大行其道的时代，远东却依然大量使用效率低下的畜力车，不得不让人心生疑惑。

　　从表面上看起来，是远东人守旧落后，为了保护他们的生态环境，更喜欢使用传统的畜力车所致，但实际上，却是他们不得已而为之。

　　遥想一百八十年前，远东的道路上跑的都是北方重工生产的车辆，外观崭新漂亮、内饰奢华大气；可如今，却只剩下来自世界各地的二手车，表面斑驳陈旧，内部破损不堪。

　　而造成这一切的，有两个原因。

　　其一，远东工业并不发达，全民教育水平也偏低，机械工艺十分落后，科技更是停滞在上一场大战之前；其二，远东自古以来就是个资源贫乏之地，缺少燃油，缺少煤矿，缺少各种各样的金属物资。

　　千年以来，远东的高端科技和外部利益都依靠于辉煌一脉。

　　自BDr1700年的神庙信仰大融合后，远东人就开始和北方遗民通婚，并将最优秀的人才输送到辉煌神庙。因此，北方遗民的血统十分复杂，既有黑海、冰原和雪山三大氏族的特征，又有北荒大陆游牧民族的特征，还有远东各氏族的特征。

　　早在千年以前，一向自诩西部血统纯正的黄金大三角人就将北方遗民戏称为“杂毛”，

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